POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | En el texto y el video que presentamos Contreras Baspineiro subraya que la comunicación tiene el desafío de pensarse desde su propia naturaleza, y que la planificación de la comunicación debe construirse desde sus mediaciones, antes que desde los préstamos instrumentales de los modelos gerenciales de planificación. El desafío central es planificar la comunicación desde los sujetos.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | En democracia un desafío permanente desde el campo de la comunicación política es saber armonizar el demos (pueblo) y el kratos (poder), con un sentido compartido de emancipación generadora de alternativas, innato a la participación y al vivir bien ciudadano.
ADALIDAD CONTRERAS BASPINEIRO | Los alcances de la inteligencia artificial dependen de cómo la utilicemos, a sabiendas que se trata de una herramienta, dispositivo y medio de grandes capacidades cuyos alcances se programan. (Re)humanizada, la IA puede contribuir con mayor celeridad, y calidad, al desarrollo de una ciencia que se suma con inteligencia a los propósitos inclusivos del desarrollo sostenible.
ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | Ante la carrera armamentista y el narcoterrorismo se requieren alternativas de paz global, desde las actitudes individuales hasta las políticas estatales e internacionales. Urge salir de la función ecocida en serie y en masa en la que ha caído la humanidad. Necesitamos construir lugares seguros para (con)vivir, para soñar, para seguir creyendo.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | Con el paso del tiempo y el surgimiento de nuevas condiciones tecnológicas, de desarrollo y de democracia, algunas teorías son desterradas a la pre-historia, aunque sigan fresquitas en las prácticas, como la que analizamos en este artículo sobre las pretensiones de cultivo de las mentes (capacidades cognitivas) y las mentalidades (creencias/sensibilidades), tan vigente todavía en plena era de la cultura digital.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | La producción de sentido en las estrategias ambientales no puede provenir sólo de iniciativas educativas y comunicacionales, sino que deben ser las políticas y las prácticas las generadoras histórico-sociales de sentidos, exteriorizando aspiraciones, sueños y compromisos en Estados cuya trama material y simbólica de correlaciones de fuerzas y de prácticas discursivas definan lo público, lo común, lo colectivo y lo universal en saberes, derechos, prácticas y simbologías que garantizan la vida.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | Las tecnologías digitales per se no garantizan comunicación, ya que ésta no depende sólo de las posibilidades de acceso y de conectividad, sino de entenderla como constructora de sentidos en la constitución de proyectos de sociedad desde la multiplicidad de cotidianeidades, de identidades, de imaginarios, de aspiraciones y de exigibilidades.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | Cuando pienso Colombia, es inevitable que mi memoria recorra la línea del horizonte desde las miradas y voces de esperanza con que sus habitantes sueñan, inventan y trabajan denodadamente una sociedad/cultura de paz que se les ha hecho esquiva. En este derrotero, e inspirado en las letras del gran Gabo García Márquez, el gobierno de Gustavo Petro y Francia Márquez asume que Colombia se merece una segunda oportunidad sobre la tierra.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIROS | La utopía es propuesta por Tomás Moro como un no-lugar, o el lugar soñado, desconocido, imaginario, donde radican las sociedades de ensueño. Su posterior apropiación histórica lleva a que la ausencia se vuelva en una insistente presencia de lo que no es y pudiera y debiera ser. De este modo, la idea inicial de lo inexistente se convierte en un no-lugar con características que ya no son las de un puro sueño sin posibilidad de realización, sino como la expresión de lo que no se ha realizado todavía y podría concretarse, algún día.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | «Duálogo» es el término con el que Abraham Kaplan define los eventos en los que uno espera que el otro termine de hablar para dar rienda suelta a la exposición de sus ideas con palabras enmarcadas en un libreto, sin importar lo que piensen/digan los otros. Es un monólogo a dos o más voces que se alimenta de las disonancias, los egos y los odios y que, así y todo, se ha naturalizado como legítimo en nuestro mundo polarizado.
POR ADALID CONTRERAS BASPINEIRO | Prosumir es, todavía, presumir comunicación, porque los procesos tal como funcionan son viralizaciones de mensajes y búsquedas de hacer tendencia con un sentido de entropía que significa pérdida de energía, y de comunicación.
