POR MARIANO QUIROGA | Esta nueva era promete «libertad» al sujeto hipermoderno, pero lo que realmente ofrece es una versión distorsionada de la realidad, donde el individualismo extremo y la dependencia tecnológica se imponen sobre la comunidad y los derechos colectivos.
POR OSVALDO NEMIROVSCI | En toda sociedad existen formaciones culturales previas que funcionan como un vallado que regula qué se recibe y cómo influye en los gustos y decisiones de toda índole, también políticas. «Se sobrestima la influencia de las industrias culturales y medios de comunicación, sobre las sociedades», dice el autor.
ALLEN MUNORIYARWA Y OTROS / Los proyectos de apoyo económico de Google a medios de comunicación representan una «valiosa oportunidad» para acceder a recursos, aunque también podrían ser utilizados para desviar críticas y evitar discusiones o iniciativas regulatorias, según el estudio «The philanthrocapitalism of Google News Initiative in Africa, Latin America, and the Middle East – Empirical reflections», publicado por el International Journal of Cultural Studies. Por ello, sus autores plantean reservas sobre la calidad del apoyo y la incompatibilidad entre la financiación ofrecida y el alcance de los proyectos, además de afirmar que la GNI fomenta la dependencia de las organizaciones periodísticas en las plataformas tecnológicas.
POR ESFERA REDACCIÓN | Una investigación publicada recientemente en la revista científica Nature Communications sugiere que la red social X está atravesada por el «abuso político», en coincidencia con la decisión de los periódicos «La Vanguardia» y «The Guardian» de abandonar la plataforma, propiedad de Elon Musk.
POR WASHINGTON URANGA | El gobierno libertario logró que sea la comunicación el escenario donde disputar el partido. Elige jugar en esa cancha y maneja recursos discursivos apropiados para ese escenario. El uso de la emotividad genera adhesiones. La oposición de todo tipo sigue sin saber cómo moverse en ese terreno. La necesidad de cambiar formatos y estéticas. La fabricación del conflicto, la construcción del enemigo y su estigmatización para desacreditarlo socialmente.
POR MARÍA FERNÁNDEZ-LÓPEZ | Cuestionar nuestras propias creencias y la información que nos llega manteniendo una perspectiva rigurosa y equilibrada es una habilidad esencial. Esto implica dudar, pero no descartar de inmediato, permitiéndonos considerar distintas perspectivas antes de tomar una postura o compartir la información.
POR ROBERTO RODRÍGUEZ ANDRÉS | En esencia, la posverdad no es muy distinta a otros usos de la mentira que los políticos han hecho a lo largo del tiempo, pero el avance tecnológico ha propiciado que se extienda hasta límites que empiezan a ser preocupantes para la salud de los sistemas democráticos.
POR RAFAEL PRIETO | Milei no sólo es causa. También es síntoma. La fragmentación social lleva a la eliminación o cancelación de aquello que es distinto, especialmente cuando representa una amenaza, ya sea real o construida como preconcepto por las propias corrientes que alimentan la desintegración. La emocionalidad negativa no debería analizarse solo como un efecto de las contrariedades que se desarrollan en el terreno discursivo, sin dejar de considerar la gran incidencia que éstas poseen. Reconoce una base material que no debe soslayarse, producto de la desarticulación de la economía, y su consecuencia, el crecimiento acelerado de la desigualdad. Una realidad que no creó Milei pero que sí potenció y agravó a un ritmo vertiginoso.
POR ADALID CONTRERAS BASIPINEIRO | De la democracia a la emocracia, la idea de que gobiernan las emociones. La polarización afectiva en la política y en la vida cotidiana. Las emociones y los sentimientos por encima de la razón y a los fundamentos tradicionales de la democracia. Un fenómeno de cultura política que supera lo mediático y lo virtual. Nuevo sujeto político: el «Homo digitalis». Nuevas formas de comunicaciones afectivas que impactan en la política.
POR SERGIO SORIN | La inteligencia artificial (IA) no es magia. Se trata de programas muy sofisticados que permiten calcular, predecir y analizar artificialmente lo que los humanos tardamos años, décadas o toda una vida en realizar. Su existencia y funcionamiento depende no solo de las personas que la diseñan e implementan, sino también de los datos y una descomunal capacidad informática para procesarlos. El costo que estamos pagando, como mostramos en esta nota es, por cierto, muy alto.
POR ALFREDO MORENO | El colonialismo de datos combina las prácticas extractivas depredadoras del colonialismo histórico con los métodos abstractos de cuantificación provenientes de la matemática que se aplica en la ciencia de la computación. Resulta clave entender la actual dependencia que ha producido el capitalismo con este nuevo tipo de apropiación, que funciona en cada punto del espacio donde las personas o las cosas están vinculadas a las infraestructuras de conexión. La apropiación de la vida humana a través de los datos está en pleno desarrollo. Es prioridad resistir el colonialismo de datos que está en curso.
Cables, sanciones y poder: la disputa por el control digital de Sudamérica
17 de abril de 2026
